Dewi Sri

Raymond Kelvin Nando — Dewi Sri adalah figur folklor dan mitologis yang sangat penting dalam kebudayaan agraris Nusantara, khususnya di Jawa, Sunda, dan Bali. Ia dikenal sebagai dewi padi, kesuburan, dan kemakmuran yang mengatur siklus kehidupan manusia melalui pertanian. Kisah Dewi Sri hidup dalam tradisi lisan, ritus adat, mitos kosmologis, serta praktik keagamaan rakyat yang berakar kuat dalam kehidupan sehari-hari masyarakat petani. Dalam kajian folklor, Dewi Sri dipahami sebagai personifikasi hubungan sakral antara manusia, alam, dan kekuatan ilahi, sekaligus simbol kesejahteraan kolektif dan keberlangsungan hidup.

Ringkasan Cerita Folklor Dewi Sri

Folklor Dewi Sri memiliki berbagai versi yang tersebar di Nusantara, namun pada dasarnya mengisahkan asal-usul padi dan tanaman pangan yang menjadi sumber kehidupan manusia. Dalam salah satu versi yang paling dikenal di Jawa, Dewi Sri berasal dari dunia kahyangan dan diturunkan ke bumi sebagai anugerah para dewa untuk menyelamatkan manusia dari kelaparan. Kehadirannya membawa benih padi dan pengetahuan bertani.

Dalam versi lain, Dewi Sri digambarkan meninggal atau mengorbankan dirinya, dan dari bagian-bagian tubuhnya tumbuh berbagai tanaman pangan seperti padi, kelapa, rempah-rempah, dan sayuran. Pengorbanan ini menjadikan Dewi Sri sebagai sumber kehidupan yang abadi, meskipun secara fisik ia tidak lagi hadir di dunia manusia.

Cerita-cerita Dewi Sri menegaskan bahwa kesuburan dan hasil panen bukan semata hasil kerja manusia, melainkan berkaitan erat dengan keharmonisan spiritual, sikap hormat kepada alam, dan kepatuhan terhadap adat. Oleh karena itu, Dewi Sri dipuja melalui berbagai upacara tani, seperti wiwitan, seren taun, dan ritual panen lainnya.

Kategori Folklor Dewi Sri

Folklor Dewi Sri termasuk dalam kategori mitos, karena berkaitan dengan dewa, asal-usul kosmos, dan sistem kepercayaan masyarakat. Dalam klasifikasi folklor, Dewi Sri dapat dikelompokkan sebagai:

• Mitos kesuburan dan pertanian
• Mitos kosmologis agraris
• Folklor religius dan ritual

Sebagai mitos, Dewi Sri berfungsi menjelaskan hubungan manusia dengan alam dan memberikan legitimasi sakral terhadap praktik pertanian tradisional.

Latar dan Konteks Budaya Folklor Dewi Sri

Folklor Dewi Sri berkembang dalam masyarakat agraris Nusantara yang sangat bergantung pada siklus tanam dan panen. Dalam konteks budaya Jawa dan Sunda, Dewi Sri menempati posisi sentral sebagai pelindung sawah, lumbung padi, dan rumah tangga. Kepercayaan terhadap Dewi Sri juga menunjukkan sinkretisme antara animisme lokal, Hindu-Buddha, dan kepercayaan rakyat.

Dalam budaya Bali, Dewi Sri diidentikkan dengan sistem subak dan harmoni antara manusia, alam, dan Tuhan. Kehadirannya mencerminkan pandangan kosmologi bahwa kesuburan adalah hasil keseimbangan spiritual dan sosial. Dengan demikian, folklor Dewi Sri tidak hanya bersifat naratif, tetapi juga hidup dalam praktik dan ritus sehari-hari.

Tokoh-Tokoh Utama Folklor Dewi Sri

• Dewi Sri — Dewi padi dan kesuburan, sumber kehidupan dan kemakmuran.
• Para dewa kahyangan — Entitas ilahi yang mengutus Dewi Sri ke dunia manusia.
• Manusia petani — Penerima anugerah padi dan penjaga keharmonisan alam.
• Makhluk penjaga sawah — Figur lokal yang membantu menjaga kesuburan dan hasil panen.

Makna dan Fungsi Folklor Dewi Sri

Folklor Dewi Sri memiliki berbagai makna dan fungsi penting dalam kehidupan budaya masyarakat agraris Nusantara, antara lain:

• Legitimasi sakral terhadap praktik pertanian dan adat tani
• Media pendidikan tentang penghormatan terhadap alam dan kerja kolektif
• Simbol kemakmuran, kesejahteraan, dan keberlangsungan hidup
• Sarana pemersatu komunitas melalui ritual dan upacara bersama

Simbol dan Unsur Penting

• Padi — Simbol kehidupan, kemakmuran, dan anugerah ilahi.
• Pengorbanan Dewi Sri — Lambang siklus kematian dan kelahiran kembali.
• Lumbung padi — Representasi keamanan pangan dan stabilitas sosial.
• Ritual panen — Sarana menjaga keseimbangan antara manusia dan alam.

Referensi

• Geertz, C. (1973). The Interpretation of Cultures. New York: Basic Books.
• Lansing, J. S. (2006). Perfect Order: Recognizing Complexity in Bali. Princeton: Princeton University Press.
• Danandjaja, J. (2007). Folklor Indonesia: Ilmu gosip, dongeng, dan lain-lain. Jakarta: Pustaka Utama Grafiti.
• Dundes, A. (1980). Interpreting Folklore. Bloomington: Indiana University Press.
• Thompson, S. (1955). The Folktale. Berkeley: University of California Press.
• Eiseman, F. B. (1990). Bali: Sekala and Niskala. Singapore: Periplus Editions.

FAQ