Raymond Kelvin Nando, Pontianak — Buku Kerancuan Filsafat (Tahafut al-Falasifah) karya Imam Al Ghazali adalah salah satu karya paling monumental dalam sejarah intelektual Islam. Ditulis pada abad ke-11, karya ini merupakan kritik mendalam terhadap para filsuf Muslim yang pada masa itu sangat dipengaruhi oleh pemikiran Yunani, khususnya Plato dan Aristoteles. Dengan ketajaman analisisnya, Al Ghazali menyoroti kelemahan-kelemahan filsafat dalam menjawab persoalan metafisika, sekaligus menegaskan supremasi wahyu sebagai sumber pengetahuan tertinggi.
Al Ghazali dalam buku ini tidak menolak filsafat secara keseluruhan. Ia mengakui bahwa ilmu logika dan ilmu alam dapat berguna sebagai alat berpikir. Namun, ia menentang keras para filsuf yang mencoba menafsirkan persoalan ketuhanan, penciptaan alam, dan kehidupan akhirat dengan cara yang bertentangan dengan ajaran Islam. Dalam Kerancuan Filsafat, Al Ghazali secara sistematis mengkritik 20 doktrin filsafat yang dianggapnya bermasalah, termasuk pandangan bahwa alam semesta kekal, bahwa Tuhan tidak mengetahui hal-hal partikular, dan penolakan terhadap kebangkitan jasmani di akhirat.
Salah satu poin penting dari karya ini adalah argumen Al Ghazali bahwa filsafat tidak mampu memberikan kepastian dalam hal-hal metafisika. Menurutnya, akal manusia memiliki keterbatasan, sehingga tidak bisa menjangkau hakikat tertinggi yang hanya bisa diketahui melalui wahyu. Dengan demikian, wahyu dan syariat tetap menjadi pedoman utama dalam mencari kebenaran, sementara filsafat hanya memiliki tempat sebagai alat bantu berpikir.
Buku ini juga menjadi bukti kejeniusannya dalam menggabungkan pendekatan rasional dengan spiritual. Al Ghazali menulis dengan gaya yang kritis, logis, namun tetap berakar pada tradisi Islam. Ia tidak sekadar menyerang filsafat dengan dogma, tetapi juga menggunakan logika filsafat itu sendiri untuk menunjukkan kontradiksi internal di dalamnya. Inilah yang membuat Kerancuan Filsafat dihargai tidak hanya oleh kalangan ulama, tetapi juga oleh para akademisi modern yang mempelajari sejarah filsafat Islam.
Karya ini memicu perdebatan panjang dalam dunia Islam, terutama setelah mendapat tanggapan dari filsuf besar seperti Ibn Rushd (Averroes) melalui karyanya Tahafut al-Tahafut (Kerancuan atas Kerancuan). Namun, pengaruh Al Ghazali tetap dominan. Karyanya dianggap berhasil membatasi pengaruh filsafat Yunani dalam teologi Islam dan mengarahkan perkembangan pemikiran Islam ke jalur yang lebih teosentris.
Bagi kalangan akademisi, Kerancuan Filsafat adalah teks klasik yang penting untuk memahami hubungan kompleks antara agama, filsafat, dan ilmu pengetahuan dalam tradisi Islam. Sementara bagi pembaca umum, karya ini menjadi refleksi tentang keterbatasan akal manusia dan pentingnya menempatkan wahyu sebagai sumber kebenaran utama. Pesan Al Ghazali tetap relevan: bahwa ilmu pengetahuan dan filsafat tidak boleh lepas dari nilai spiritual dan etika, karena tanpa itu, manusia akan kehilangan arah.
Secara keseluruhan, Kerancuan Filsafat adalah karya yang monumental dalam membentuk wajah intelektual Islam. Melalui kritik tajamnya, Al Ghazali menegaskan bahwa jalan menuju kebahagiaan sejati bukanlah melalui spekulasi filsafat, melainkan dengan menggabungkan akal, hati, dan iman.
Kerancuan Filsafat — Download PDF
Download Koleksi Ebooks Lainnya disini