Ad Nauseam

Raymond Kelvin Nando — Ad Nauseam merupakan salah satu bentuk sesat pikir yang beroperasi melalui repetisi berlebihan. Argumen dianggap benar bukan karena memiliki bukti yang kuat atau logika yang valid, melainkan karena ia diulang-ulang hingga orang menerima kebenarannya secara pasif. Fenomena ini sangat relevan dalam psikologi massa, propaganda politik, iklan, dan budaya digital. Repetisi memiliki kekuatan kognitif yang besar karena memengaruhi memori, persepsi, dan keyakinan tanpa disadari. Dalam konteks filsafat, ad nauseam memperlihatkan bagaimana kebenaran dapat dipalsukan melalui mekanisme persuasi emosional alih-alih rasional. Dengan demikian, memahami kekeliruan ini penting untuk menjaga integritas berpikir dan menjaga wacana publik tetap sehat.

Definisi dan Struktur Dasar Ad Nauseam

Secara formal, argumentum ad nauseam adalah pola argumentasi yang menegaskan bahwa suatu klaim benar hanya karena telah diulang berkali-kali. Struktur dasarnya adalah: “P adalah benar karena semua orang terus mengatakan P,” atau “P diterima karena tidak ada yang lagi membantahnya setelah diulang jutaan kali.” Kekeliruan ini mengandalkan efek psikologis dari repetisi, bukan kekuatan argumen. Dalam epistemologi, ini melanggar prinsip justifikasi karena kebenaran epistemik tidak ditentukan oleh frekuensi pengulangan, tetapi oleh evidensi.

Efek Psikologis dari Repetisi

Repetisi memengaruhi kesadaran melalui illusory truth effect, yakni kecenderungan manusia mempercayai informasi yang sering diulang. Hal ini terjadi karena otak menafsirkan kemudahan pemrosesan informasi sebagai indikator kebenaran. Ketika suatu klaim muncul di banyak konteks—media sosial, percakapan keluarga, iklan—maka ia menjadi lebih familiar dan akhirnya tampak benar. Kondisi ini semakin diperparah oleh bias konfirmasi, yaitu kecenderungan mempercayai apa yang sesuai dengan keinginan atau keyakinan kita. Kombinasi keduanya menjadikan ad nauseam alat yang sangat efektif namun berbahaya.

Ad Nauseam dalam Media dan Politik

Dalam politik, ad nauseam sering digunakan melalui slogan, narasi tunggal, atau klaim berulang yang tidak diuji secara kritis. Banyak propaganda sejarah menggunakan strategi ini, termasuk rezim otoriter yang membentuk realitas sosial melalui pengulangan. Dalam masyarakat modern, media sosial memperkuat fenomena ini karena algoritma mempromosikan konten yang sering dibagikan. Dengan demikian, klaim yang dipertanyakan sekalipun dapat tampak benar karena terus berputar di ruang digital. Hal ini mengancam nalar publik dan menciptakan polarisasi yang bersumber bukan dari argumen, tetapi dari eksposur.

Ad Nauseam dalam Kehidupan Sehari-Hari

Tidak hanya dalam politik, kekeliruan ini muncul dalam percakapan sehari-hari. Sebagai contoh, stereotip sosial sering dipertahankan karena terus diulang lintas generasi. Iklan komersial menggunakan repetisi untuk menciptakan brand recall. Bahkan dalam diskusi akademik, kesimpulan tertentu dapat diterima secara dogmatis hanya karena telah lama diulang dalam literatur, padahal seharusnya tetap terbuka untuk diuji. Dengan demikian, ad nauseam bukan sekadar strategi retoris, tetapi mekanisme sosial yang membentuk pola berpikir.

Cara Menghindari Kekeliruan Ad Nauseam

Untuk menghindari ad nauseam, pertama, pisahkan antara familiaritas dan kebenaran. Jangan menganggap sesuatu benar hanya karena sering terdengar. Kedua, evaluasi setiap klaim secara independen dengan memeriksa sumber dan bukti pendukungnya. Ketiga, biasakan diri melakukan refleksi kritis: “Apakah saya percaya ini karena argumennya kuat, atau karena saya terus mendengarnya?” Keempat, perhatikan pola pengulangan dalam retorika publik; repetisi sering menandakan lemahnya argumentasi. Kelima, kembangkan disiplin epistemik yang menempatkan bukti, bukan popularitas atau keakraban, sebagai landasan pengetahuan.

FAQ

Referensi

• Walton, D. (2007). Media Argumentation: Dialectic, Persuasion, and Rhetoric. Cambridge University Press.
• Tindale, C. W. (2007). Fallacies and Argument Appraisal. Cambridge University Press.
• Kahneman, D. (2011). Thinking, Fast and Slow. Farrar, Straus and Giroux.