Fasisme Sosial

Raymond Kelvin Nando — Fasisme Sosial merupakan ideologi yang menggabungkan otoritarianisme nasionalis dengan retorika sosialisme, menciptakan bentuk pemerintahan yang menekankan kesejahteraan sosial dalam kerangka negara totaliter. Ideologi ini mengklaim berpihak pada rakyat pekerja dan solidaritas sosial, namun tetap menolak prinsip-prinsip kesetaraan, kebebasan politik, dan perjuangan kelas yang menjadi dasar sosialisme sejati. Fasisme sosial memanfaatkan simbol dan bahasa sosialisme untuk melegitimasi kontrol negara yang kuat atas masyarakat dan ekonomi.

Pengertian Fasisme Sosial

Fasisme sosial dapat didefinisikan sebagai varian fasisme yang memadukan nasionalisme ekstrem dengan kebijakan sosial pseudo-sosialis untuk memperkuat kekuasaan negara.

Konsep ini berkembang pada awal abad ke-20, terutama di bawah pemerintahan Benito Mussolini di Italia dan Adolf Hitler di Jerman, yang sama-sama memadukan retorika keadilan sosial dengan sistem politik totaliter.
Dalam praktiknya, fasisme sosial tidak memperjuangkan pembebasan kelas pekerja, melainkan menundukkan mereka pada kepentingan negara dan elit penguasa.

“We have buried the old socialism. We have replaced it with the socialism of the State — the only one capable of realizing national unity.”
— Benito Mussolini, Speech in Rome, 1926

Pandangan ini menegaskan bahwa tujuan utama fasisme sosial bukanlah revolusi sosial, melainkan pembentukan masyarakat yang homogen dan patuh demi kejayaan bangsa.

Tokoh Fasisme Sosial

• Benito Mussolini, pendiri Partai Fasis Italia, yang awalnya merupakan seorang sosialis sebelum beralih menjadi fasis nasionalis.
• Adolf Hitler, yang mengembangkan versi ekstrem dari fasisme sosial melalui Nationalsozialismus (Sosialisme Nasional atau Nazisme).
• Oswald Mosley, pemimpin British Union of Fascists, yang menekankan “korporatisme sosial” untuk melindungi pekerja dalam sistem hierarkis negara.

“The Fascist State is a system of government that reconciles the interests of capital and labor in the name of the nation.”
— Giovanni Gentile, The Philosophy of Fascism, p. 11

Mereka memandang negara sebagai entitas organik yang harus mengatur hubungan antara kelas-kelas sosial, bukan untuk menghapusnya, tetapi untuk mengharmonisasikannya di bawah satu kepemimpinan nasional.

Prinsip dan Gagasan Utama Fasisme Sosial

Negara Korporatis dan Kontrol Ekonomi

Fasisme sosial mempromosikan sistem korporatisme, di mana negara mengatur hubungan antara buruh dan pengusaha melalui lembaga korporasi resmi.

“The State is supreme. It coordinates all the productive forces of the nation.”
— Benito Mussolini, The Doctrine of Fascism, p. 17

Kepemilikan pribadi tetap diizinkan, tetapi diarahkan untuk kepentingan negara, bukan individu. Negara mengendalikan ekonomi demi stabilitas nasional, bukan kesejahteraan sejati rakyat.

Solidaritas Nasional di Atas Kelas Sosial

Berbeda dengan sosialisme yang menekankan perjuangan kelas, fasisme sosial menolak antagonisme kelas dengan mengedepankan solidaritas nasional.

“We deny the division of classes. We recognize only Italians.”
— Benito Mussolini, Speech at Naples, 1922

Prinsip ini dimaksudkan untuk menghapus konflik sosial, tetapi dalam praktiknya justru memperkuat kendali negara terhadap buruh dan melemahkan serikat pekerja independen.

Sosialisme Tanpa Demokrasi

Fasisme sosial menolak demokrasi liberal karena dianggap melemahkan kesatuan nasional. Sebaliknya, ia menggantinya dengan sistem yang menekankan ketaatan kepada pemimpin dan disiplin sosial.

“The will of the leader is the will of the people.”
— Adolf Hitler, Mein Kampf, p. 307

Dalam sistem ini, “keadilan sosial” hanya berlaku sejauh mendukung kekuatan negara dan menjaga hierarki sosial yang telah ditentukan.

Mobilisasi Massa dan Propaganda Sosial

Fasisme sosial menggunakan retorika kesejahteraan dan pembangunan untuk menarik dukungan rakyat. Program sosial seperti subsidi, pekerjaan umum, dan kebijakan ekonomi proteksionis dijadikan alat propaganda untuk membangun loyalitas terhadap negara.

“The people must not only obey, they must believe.”
— Joseph Goebbels, Diaries, 1933

Dengan demikian, kesejahteraan sosial dijadikan instrumen politik, bukan tujuan moral.

FAQ

Referensi

• Mussolini, B. (1932). The Doctrine of Fascism. Florence: Vallecchi Editore.
• Gentile, G. (1935). The Philosophy of Fascism. Rome: Istituto Italiano di Cultura.
• Hitler, A. (1925). Mein Kampf. Munich: Franz Eher Verlag.
• Payne, S. G. (1995). A History of Fascism, 1914–1945. Madison: University of Wisconsin Press.
• Eatwell, R. (2003). Fascism: A History. London: Chatto & Windus.
• Griffin, R. (1993). The Nature of Fascism. London: Routledge.